命理中“纳音五行土”的生克吉凶与喜忌 （之一）

在四柱干支组合中，纳音属土的干支大体有如下十二柱，它们是：庚子、辛丑壁上土；戊寅、己卯城头土；丙辰、丁巳沙中土；庚午、辛未路旁土；戊申、己酉大驿土；丙戌、丁亥屋上土。就质能体量而言，大驿土大于路旁土；路旁土大于沙中土；沙中土大于城头土；城头土大于壁上土；壁上土大于屋上土。一般而言，纳音盛大者忌变小弱；而小弱者则喜小变盛大。如果四柱中年柱的纳音盛大，但却在月、日、时碰到了纳音相同，不过，纳音却为小弱之物，则舍大就小；反之，如果年柱为小弱之物，却碰到月日时柱盛大，则舍小就大。由于纳音五行的质能的不同，用法自然也就存在差别。这个时候，起作用的便是代表纳音物质的出生季节，环境以及它们的喜忌；同时，纳音五行因为生克带来的吉凶。具体说来大体如下：1、庚子、辛丑壁上土；庚子、辛丑何以取像为壁上土呢？这是因为，丑虽是土家正位，子却是水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土。谓之气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交故。《三命通会》中说：“壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠？子午，天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为柱。庚寅辛卯亦是栋梁，只申酉冲破，子卯相刑；大林有风，若无承载之土，加凡火，主做事难成，贫贱而夭。土爱路旁，谓之负载，屋上、城头可以，皆吉。见火全无造化，太阳、霹雳虽云照耀，到底蹇危；若命先已见木，遇火助，焚克运，再逢之，主祸患夭折；柱有水救济，稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？纵有根基，亦凶。金唯爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金伤害，余金无用”。这段话的意思就是说：壁上土最需依靠，因此喜见平地木。子午为天地正柱，此土逢之，特别吉祥。遇庚寅辛卯松柏木，为栋梁之材，但怕申酉金来克伤，子卯相刑伤也不好；大林木有风，如命中无土，遇上风火的话，主一生着事难成，贫贱短命。遇到路旁、屋上、城头诸土都吉。此土见火没有造化，如果先见木，再遇火，多有伤害。甲申乙酉井泉水。此木遇甲申最吉，遇乙酉次吉；遇天河水也吉；海水漂泛不定，此土遇海水，不得安身之所，即使命里有所依靠，凶患也免不了。喜见金泊金，如命里先有木，遇泊金主贵；见到剑锋金主伤害；其他的金则没有多少用途。分而轮之，就喜忌而言，庚子乃厚德之土，喜见壬申、癸酉之金，见之为明位禄，必然大贵；忌能克水，不忌木。辛丑乃聚福之土，喜水火相济，相济则威名赫赫；虽不忌木，但弱见木，则忌水。就吉凶而言，庚子乃屋宇之土，见纳音金，或者木主吉；见扙刑则凶；辛丑，乃坟墓之土，出生在春季，见纳音木与火则吉；见华盖、悬针、阙字凶。2、戊寅已卯城头土；天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山；谓之，气能成物，功以育物，发乎根菱，壮乎萼蕊，故曰城土也；有天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。《三命通会》中说：“城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未更佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之”。这段话的意思就是说：城头土遇见路旁土，土器已成，不必再用火助，如不遇路旁土，土器未成，必须用火来助。城土须用木资助，遇杨柳癸未最好，但怕见此木的壬午；遇桑柘木癸丑最好，此木的壬子次吉；逢庚寅、辛卯松柏木，寅卯就位相克（木克土），遇之城墙崩塌，人怎能得安宁呢？水中有山，遇之显贵发达，如见井泉水甲申、涧下水丁丑，主吉利，遇天河水滋润，也吉；