赵子龙是一个朦胧的历史人物，与《三国演义》的虚构人物有很大的不同。《三国演义》对赵子龙塑造了一种英雄形象，使他成为三国时期最受人敬仰的人物之一。然而，历史上，他的形象与这种神话般的英雄形象相差甚远。因此，我们需要更深入地了解赵子龙，以确定《三国演义》中关于他的描写是否属实。
在《三国演义》中，赵子龙的形象是一个受尊敬、爱国、勇敢、忠诚和受人欢迎的英雄。他是关羽和张飞的好朋友，是刘备军队中不可或缺的元帅。他在战场上英勇无畏，得到了同僚的赞誉和崇拜。他的武艺高强，几乎可以与关张等号，加上他的忠诚和奉献精神，让人类赞叹。
然而，在历史上，赵子龙的形象与这种英雄形象大不相同。据史书记载，他在符离山之战中投降了魏国，成为臣属。此后，他居住在河西地区，一直到自己去世。这与《三国演义》中形象的赵子龙有很大的差别。其中最大的区别是，历史上他是一个投降的人，而在小说中，他是一个忠诚的元帅。这个差别引发了很多争议。
有一些人认为，《三国演义》中的形象是赵子龙的真正面貌，他投降魏国只是历史留下的误解和谣言。他在《三国演义》中表现的是一种高尚的品质，这些品质应该被大家所认可并传承下去。在小说中，赵子龙是一个拥有无限忠诚和奉献精神的英雄，他是刘备和其他同僚中最可敬的人之一。因此，他应该被当作历史上的一位英雄，被纪念和敬仰。
另一些人则认为，历史上的赵子龙比小说中的形象更加真实。他的投降和魏国协商是事实，因此他应该被当作一个忠诚于自己的国家和家族的人。虽然他的忠诚曾经受到质疑，但这并不意味着他没有作出令人敬佩的奉献。在他的生活中，爱国精神和勇气是不可分割的。因此，他应该被当作历史上的一个值得尊敬和纪念的人。
在这种争议中，我们需要注意一件事，那就是赵子龙的形象既是历史上的真实形象，也是《三国演义》虚构的形象。他是一个人物，同时存在于历史和小说中。因此，我们不应该简单地把小说中的形象和历史上的形象混淆在一起，而是应该加以区分。
就历史上而言，赵子龙是一个很有成就的将领。他曾经在成都保卫了刘备的领土，又在兵败后张飞之死后掌管南郡，保卫了刘备的重镇。但他在战后却因为与张飞同为樊城人落了人品贬值的西嬴子孙被关羽、张飞误以为投降汉中，后来直接战死在冀州。这个事实与《三国演义》中的形象不同，因为小说是为了娱乐和戏剧效果而创作的，它并不总是遵循史实。因此，我们需要对小说中的描写进行深度分析，以确定其中哪些描写是虚构的，哪些是真实的。
总之，赵子龙既是历史人物，也是小说中的虚构人物。他在《三国演义》中被塑造成一个值得尊敬和敬仰的英雄，但在历史上，他的形象与这种神话般的英雄形象相差甚远。因此，我们需要更深入地了解他的历史和小说形象，以确定哪些是属实的。只有这样，我们才能更好地理解他的事迹和成就，从而更好地传承他的精神。